عرب يواجهون "خطاب كراهية" بعد أحداث سريلانكا

شغلت الأحداث الأخيرة في سريلانكا مواقع التواصل الاجتماعي في العالم العربي، واسترجع الناس الهجوم على المسجدين بمدينة كرايست تشيرتش النيوزيلاندية والذي أدى إلى مقتل 50 شخصا، وثار جدل بين المغردين حول التباين في المشاعر والتفرقة بين الحدثين.

وأطلق رواد مواقع التواصل الاجتماعي في العالم العربي هاشتاغ #سريلانكا الذي تصدر قائمة أكثر الهاشتاغات انتشارا في معظم الدول العربية على مدار الأيام القليلة الماضية.

وحصد الهاشتاغ أكثر من 27 ألف تغريدة عبر من خلالها المستخدمون عن أسفهم وحزنهم وتضامنهم مع سريلانكا بعد الأحداث الأخيرة.

وسيطرت مشاعر الصدمة والحزن على العالم بعد التفجيرات التي طالت كنائس وفنادق في العاصمة كولومبو، أثناء الاحتفالات بعيد الفصح المجيد.

وانتقد عدد كبير من المغردين ما وصفوه بـ "خطاب الكراهية" الذي يؤدي إلى التفرقة بين البشر، والمزيد من القتل والدمار.

فقال عبد الوهاب: "نيوزيلاندا 52 قتيل مسلم خلال تأدية صلاة الجمعة في المسجد، سريلانكا 47 قتيل مسيحي أثناء قدّاس عيد الفصح في الكنيسة. الحادثتين في 2019، والمتهم هو الإرهاب الذي يتغذى من خطاب الكراهية والعنصرية".

وغرد جو قائلا: "لو فيه أي فرق في مشاعرك وقت حادثة نيوزلاندا وتفجيرات سريلانكا النهاردة، فأنت عندك مشكلة كبيرة جداً، ومحتاج قبل ما تفهم تتعالج".

وقالت الممثلة السعودية مرام عبد العزيز: "لم يسئ أحد للإسلام إلا المسلمين أنفسهم، هذا الإرهاب متى سينتهي؟! يريدون إجبار العالم على كره كل ما هو مسلم! من يصدق أن يد الإرهاب تطال #سريلانكا بلد التسامح والجمال، يريدون إفسادها كما أفسدوا كل ما هو جميل على هذه الأرض! لعنة الله على كل متطرف وعلى من أدلجة وأيّده".

وتأتي هذه التغريدات بعد تعليقات وصفها المغردون بـ "العنصرية" لمغردين عرب تجاه ما حصل في سريلانكا ومقارنته مع أحداث نيوزيلاندا الأخيرة، واعتبروها تدعو إلى "الكراهية" وتحرض على العنف.

وأدان عدد من نجوم الفن والإعلام وعدد من السياسيين في العالم العربي التفجيرات في سريلانكا، مؤكدين تضامنهم وحزنهم ورفضهم للتفجيرات التي وصفوها بالإرهابية.

فقال رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري: "كل التضامن مع سريلانكا وشعبها في وجه الاٍرهاب الأعمى الذي ضرب كنائسها يوم الفصح. ندعو بالرحمة للضحايا الأبرياء والشفاء العاجل للجرحى".

وأكدت المغنية نانسي عجرم أن: "الإرهاب لا دين له، قلوبنا مع ضحايا تفجيرات سريلانكا وعائلاتهم".

وغردت الإعلامية الجزائرية خديجة بن قنة على حسابها في تويتر قائلة: "عالم فجائعي هذا الذي تُنسف فيه الأرواح في المساجد والمعابد والكنائس. هل أصبح ضروريا وضع جيوش من الحماية الأمنية حول كل مسجد ومعبد وكنيسة؟ ألهذا الدرك وصلت قيمة الإنسان؟".

泰国纹身：独特宗教传统如何面对现代文明挑战

虽然迷信在如今这个科技为王的时代可能已经不合时宜，但有精神意义的刺符纹身（Sak Yant） 在泰国依然流行，且还在吸引越来越多的人，甚至包括不少外国信徒。在刺符纹身大师（Ajarn）们看来，这种趋势说明，迷信将永远在泰国社会中发挥作用。

“你是来找Tag大师的吗？请跟我来，我也有一个纹身，”在Saeng-siridham寺庙门口的出租车等待区，一名友善的男子对我说道。他带我走过一条狭窄的小巷，不一会儿就看到一座两层高的木屋。“Tag大师就在这里，”他说。

房前有大片露天区域，还有一个大木凳让游客等待。一只鹦鹉不停地说着“你好，你好”，愉快地迎接我们。这是一个周四的早上9点，已经有大约7名外国人在等候。他们走到二楼，轮流排队，等待这位纹身师。

“好运、财富或者魅力……这些（纹身）我们都有，不管对男性还是女性都有好处，”Tag Rewadee这样说道。

这位大师已年近60，他的职业生涯并不平坦，在决定成为佛教僧人龙波本（Phra Udom Prachanat）的弟子之前，他经历过多次失意。龙波本是泰国著名僧人，以迷信“工艺”、尤其是刺符纹身或圣物纹身而闻名。

“他对我说，我鼻子尖，眉毛弯，这样的面相显示我能成为一个好学生。我是他的第一批学生。”

在Tag大师30年的职业生涯中，他为1万多人纹过身。他的门徒遍布亚洲各地，除日本与台湾之外，他还去各地旅行，把他的刺符纹身带给当地人。

Tag相信，尽管这种纹身有迷信色彩，但将永远是泰国社会的一部分。“泰国人和全世界对刺符纹身的看法已经发生改变。这种职业可以让人变好，让他们行为更加端正。他们将把这种艺术的火炬一直传递下去，刺符纹身不会消亡。”

说完这番话后，他以自己要主持一场仪式为由匆匆告辞，仪式上他要请一名受人尊敬的大师神灵进入他的肉体。完成这个仪式后，他开始为访客纹身，第一位接受纹身的是一名55岁的加拿大男性。

周四这天他格外繁忙，因为这天是致敬“大师”的日子。Tag有很多助手可以帮助他先给访客身上着墨，其中一位是Moo（Arjan Moo Khunphol），Moo在技术学校就读时曾“中弹”后幸存，之后开始对圣物纹身感兴趣。

“我在子弹中活了下来（凶手射偏了目标），我认为是刺符纹身保护了我。之后我开始在身上添加更多（纹身），包括脖子、胸部、背部、手臂以及腿部。”

Moo在职业生涯的顶峰进入了纹身圈。当时他是一位年收入达6位数的企业家，但他决心成为一名刺符纹身师。

“我浪费了10年的生命。我常常喝醉，而且花钱经常超支，”他说。“朋友问一直问我为什么（想成为纹身师），我的家人也不同意。他们不知道我为什么要放弃自己的职业和收入”，“但我坚持选择自己的人生路。”

然而一路走来他也并非一帆风顺。刚开始时他就像是在读幼儿园，要学会阅读和写佛经，同时还要获得师傅的认可，证明自己可以成为一名纹身师。这包括要无私待人，不计回报，这在当下的世界是个不小的挑战。

前三年他几乎没有赚到什么钱，但一直在学习。“对刺符纹身和经文的研究没有止境。”38岁时，他已经为别人纹身长达7年了。

“现在的收入并不像以前那么好了，但我更喜欢做一名给予者的感觉，”他面带笑容说道。

女性追随者增多
BBC泰语记者注意到，来纹身的人群中，70%为女性。Moo也表示为纹身而来的人中，女性越来越多。而在过去，来的人几乎都是男性。

“以前如果女性身上有纹身会被认为是瑕疵。随着社会越来越开放，情况也发生了变化。如今女人和男人平等了。现在的不同之处在于目的：男性希望纹身给他们力量，帮助他们生存，而女性则希望纹身可以给她们带来事业运、金钱、爱情及魅力。”

Moo接待的第一名客人是一名50岁的泰国女性。这是她第一次纹身，选择了为她推荐的两个图案。

像被蚂蚁咬了一样疼，但我想要纹身，所以必须忍住，”她一边接受纹身一边说道。

当被问及她对刺符纹身怎么看时，她说道，“这不奇怪。我这个年纪父母已经不能左右我了。”

“我喜欢这种方式，也希望我的生活可以变得更好。当然这也取决于你自己的努力，”她说。她同样认为，女性接受刺符纹身不是什么奇怪的事情。

通常来说，一个纹身需要一到三个小时，根据图案不同可能会有差异。每次纹身完成后，纹身师会将圣水洒在接受者身上，保佑他们。

这时会有一名信徒手持托盘，把钱放进托盘（数额根据个人意愿而定），信徒需要双膝跪地，在纹身师诵经时深呼吸。

在这个阶段，一些信徒会经历一种“Kong Kuen”反应，当事人会浑身颤抖，汗水浸湿全身，还会有人一时兴起，表演泰国舞蹈。

BBC泰语记者在现场便目睹了一名这样的青少年。他刚刚接受了一个哈努曼（Hanuman，面具舞中的一个猴子形象）纹身，随即便表演起一种像猴子一样的舞蹈。

“每个形象都有自己的精神。如果你意志特别坚强或脆弱，你就会感受到它（Kong Kuen），”一名纹身师说道。

Moo还表示，信仰与无知之间的界线十分薄弱。他认为，信仰也需要理性和逻辑，例如信仰背后的历史。与之相反，无知是以自我为中心的，就像有人认为的那样，“我觉得那很好，我不管为什么好，怎么好。”